几个大主教，尤其是马伊达尔齐尼神色凝重的看着朱由检，目光闪烁，拳头不自觉的握紧。

这种事，在他们这里是难以想象的，如果没有国王，一个国家肯定就分崩离析，撑不了多久。

哪怕是教皇国，教皇也是身兼国王！

朱由检没有理会他们，继续说着：“我们的军队采用极简的方式，虽然我们有亿万子民，但我们的军队数量并不多。我们希望国家尽可能的公平，公正，只有这样，百姓才能富足，国家才能稳步进步”

英诺森十世看了眼马伊达尔齐尼等人，手里拿着十字架，默默无声。

朱由检神色不动，眼神盯着英诺森十世的一举一动，他话在继续，从朝廷说到地方，全都是按照冯祝给的“话本”。

他知道他的话给英诺森十世不小的震动，但他不知道，他这些话对欧洲的影响有多大。

后世在讨论现代民主的发展，往往认为是明朝最先进入，而朱由检的话，是欧洲民主的开始，很多史学家甚至给他冠上了“欧洲民主之父”的头衔。

这些都是后话，看着滔滔不绝的朱由检，英诺森十世不敢让他继续说下去，微笑着打断道：“尊敬的朱，东方的制度真让人羡慕，我多么希望能亲自前往传教，播撒上帝光辉，让大明的百姓摆脱痛苦，沐浴在圣光中，死后能得入天堂”

大明的神话体系是没有天堂的，更多的是下地狱，朱由检好似没有听懂英诺森十世的话外之音，道：“陛下，我们不信鬼神，我们尊崇祖先，因为是他们的付出才能有我们的今天，我们敬拜先贤，因为是他们著书立说，令我们摆脱愚昧，德尊圣化”

英诺森十世自然知道这些，没有想到的是，他只是稍作试探，朱由检就果断拒绝了，这让他有些意外。从汤若望得来的消息，明朝对待基督教的态度是“模棱两可”，既没有禁也没有允许，有很多地下教徒。

英诺森十世耐心听完朱由检的长篇大论，看了眼翻译，依旧如沐春风地说道：“亲爱的朱，上帝垂爱世人，不会有任何区别对待，我们的传教士都是上帝的忠实信徒，对于大明的法律，我们完全尊崇，对于贵国的皇帝，朝廷我们一样尊敬。朱，我希望贵国能够认真的考虑，这件事对贵国来说百害无一利，我们能帮助贵国的地方很多，不论是在亚洲还是欧洲”

很显然，这位教皇陛下也知道传教士在海外或者欧洲都干过些什么事情，在尽可能的打消朱由检的顾虑。

对于明朝这样一个先进，人口众多的国度，英诺森十世十分渴望能够传教，甚至恨不得亲自去，这是一个“殊勋”，足以让他死后进入天堂，成为上帝的亲子！

这是天大荣耀，没有再可与之相比的了。

朱由检听着英诺森十世的话，还是拒绝，道：“陛下，若是我朝亿万人成为你们上帝的信徒，对你们言听计从，而你们却在万里之外，我相信，换做是陛下也不能允准的。”

英诺森十世双眼一睁，神色越发诚恳，道：“亲爱的朱，请相信我，我，教廷都不会危害贵国，一丝一毫都不会，你所担忧的，我们都可以商议出一个稳妥的办法来”

朱由检看着英诺森十世，仿佛被说动，沉吟一阵，道：“如果陛下能找出一个合适的办法，打消我国的顾虑，传教也可商讨。”

英诺森十世神色振奋，道：“亲爱的朱，我会立即召集所有人商讨，我相信，一定有一个让我们双方都满意的办法！”

朱由检平淡的点头，随意地说道：“陛下，我知道您的信徒遍布全世界，我国的民众有很多出海在外，我希望他们遇到困难，能得到教廷的帮助”

基督教虽然分裂了，但他们依旧都是上帝的信徒，只不过是教义发生了冲突。现在的海外殖民者，可以说都是教徒，若是大明的海贸得到他们的帮助，哪怕只是默许，将会省去太多的麻烦与损失，获益不可想象。

这是朱由检来见这位教皇的目的之一。

英诺森十世对此倒是无不可，慈祥的笑着道：“不管是否信仰上帝都是上帝的子民，我会嘱咐教廷，不管是哪里，明人都是我们的兄弟，当以最高的礼节接待”

朱由检不动声色的点头，继而道：“目前欧洲的传教士在倭国有数千之多，我们代之以如国民，未曾苛待，相信回来的人已经转告陛下。”

欧洲的传教士，多数是葡萄牙或者西班牙，他们多数是“难民”，先是在澳门，现在在神龙府，虽然换了地方，但他们似乎更自由，也更喜欢那里的气氛，四处都是商人，没有在澳门被当地官府那么压迫。