无奈之下，谢宏只好打起了现有的教材的主意，想从启蒙教材中挑拣一番，拣选那些比如三字经之类，蕴含儒家思想最少的教材先行用起，然后从长计议了。

这也是没办法的事，谁让他是白手起家，然后摊子又铺开的太大、太快呢？曾鉴倒是愿意帮忙，也有那个能力，可老人年纪跟那个刚挂掉的翰林学士相似，谢宏哪敢让他过于劳累？

不说感情方面的因素，在唐伯虎之前，曾鉴就是谢宏这个团队中唯一的定海神针了，有个差池那还了得？

正因如此，唐伯虎的出现，对谢宏来说正是久旱逢甘露一般的及时，他再次快乐的做起了甩手掌柜，只需要出主题和纲要，剩下的事情则是尽数交给专业人士去完成了。

这些事对谢宏来说是难题，对唐大才子来说却是小菜一碟，在他的妙笔生花之下，常春藤专用的文科教材很快就出炉了。

新的启蒙教材的主题依然是忠君爱国，不过其中的含义却跟传统的观念不太一样，里面加强了民族的概念，强调大明子民是正统的炎黄后裔，华夏子孙，跟原本儒家的所谓正统有了很大的分别。

此外，在皇权问题上，教材中也不是继续把皇权和朝廷混为一谈，而是将两者划分开来，提出了这样的理念：皇权是国家的代表和精神象征，而朝廷则是为皇权服务的政治机构，忠君忠的是皇帝而不是朝廷，爱国爱的是民族而不是士大夫又或者所谓的前贤先圣！

具体内容则是仿着时评，用一个个妙趣横生的故事，一一评说历史人物和事件，其中，明朝的开国英杰占了相当大的篇幅，尤其对朱元璋和朱棣大加赞誉。

常春藤书院本来就打着皇家书院的名号，因为是候德坊衍伸出来的书院，不用特别说明百姓们也知道。

而在这样的书院里讲忠君爱国当然无可非议，对大明朝两位开国始祖歌功颂德也在情理之中，毕竟这里名义上的校长是正德皇帝，他赞誉自己的祖宗谁又能挑出来毛病？

可打探到了新教材中的内容之后，朝臣们的心情都很是复杂。

那里面首先肯定了太祖皇帝驱除鞑虏，恢复华夏衣冠的功绩，这倒是中规中矩，多数士大夫对鞑虏也是没啥好感的。

可接下来的味道就不对了。

教材里高度赞誉了太祖皇帝的肃贪倡廉之举，对剥皮充草这样的酷刑表达了相当的肯定，并且将两者紧密的结合了起来，甚至还提出了口号：乱世用重典，肃贪要酷刑，宁可错杀千，不能漏一个！

这样的口号，这样的宣传，士大夫会喜欢才怪呢。

朱元璋剥的皮，可都是士大夫们的，简单的四个字里面包含了士人们多少辛酸和泪水啊！不就是做官的时候稍微富裕了一下自家么，咋就遭到了那么残酷的镇压呢？当官不能贪腐，这道理完全就说不通呀！