不出三载，大方因病故，临终托大业与城。是时，黑道翻涌，大方先敌之残余及大方故将，联合攻城，竟从县城挟来城母，相与威胁。城盛怒之下，重组属下，得十八黑拳猛将，又挑选暗组情报精英者十六。而后单刀赴会，牵制敌首，而十八黑拳猛将与十六情报精英终救其母，此次，城险丧命。

城因其前三载钻研兵法，深得精髓，而后半载，城大定省城黑道。又三载，大定鄂之黑道，成无冕之王。是时，城方三十。

然，城母仍不受刹，拒之于门外。时至某某相访，城母之色终缓，力撮两人。城与某某与刹母前相视，尤觉尴尬。

时城大定鄂之黑道，成一方枭雄，奈何某某乃市长之女，虽两人有意，却迟迟不得成连理。日久，城深受母责。其时，城母因早年积劳，常病。城每日视之，不甚心痛。遂上拜市长。

市长见城日雄，俨然鄂之王，诸多政令，无城无以通行。市长深忧，遂与省长合谋，更用其女之与城修好之故，诱城于绝地，以诸多警力合围。

是日，城深陷险境，苦战不能出，而兄弟已死，己何独生，遂破窗而出，一世终于此。

然后，城，穿越了……

浅说法家治国与儒家治国。

（这是我在书评区答iadhe，毒蛇兄的书评，写的有点长，且对书中一个重要问题有说明作用，所以就干脆传到这里给大伙随意看看。）

先说儒，我推崇《孔子》《孟子》，但贬低变成封建统治者思想武器的儒家思想，当儒家思想从江湖跻身于庙堂之后，他逐渐丧失了本来面貌，最终面目全非，沦为笑柄。

中国历史上几个鼎盛时期，一者为秦，二者为汉武，三者为隋唐，前两者一者诞生于儒家治国思想未确立之时，一者诞生于刘彻这样千古一帝横空出世且儒家思想初立未大立之时，隋唐则是在几百年大争之世之后，世道大乱，儒不儒的问题影响相对小了很多。

再往后看中华的千年历史，便只剩下积贫积弱的宋，外族入主暗无天日的元，不温不火没什么精气神的明，满狗入主的废清，千年悲哀、衰败，儒家思想贵为统治者治国的最大杀器，居功甚伟。

所以，我认为，以儒治国是失败的。至少，不是最好的那一批。哦，如果有人跟我说外国、西方也是王朝更替、强弱有时，我就只能无语以对。西方，除了宗教他们有什么治国的？其他的，佛教？神灵？别搞笑了。跟他们比什么。

再说商鞅之法。

所谓依法治国，莫说先秦，便是现在，“王子”犯法了会与庶民同罪？所谓律法，不过是统治阶层制定来维护他们利益的罢了，他们哪里会用律法去搞死他们自己？这个，古今如是，不用赘言。

昔者秦国立于大争之世，四面皆敌，凭商君变法而终一统天下，可见商鞅之法可强国没有疑问，秦民守法、秦国社会井井有条，不说多好，至少强于山东六国，斯时斯景，可见商鞅之法可理国。至于秦一统后之残暴乃至亡国，不可归为商君之法之过，诚如你所说，这是封建制度不可突破之局限。倘若，扶苏继位，倘若秦皇如汉武，在最后与民休息……