不知道佐胁良之说的那位，又是什么样的呢？

第二天，我和佐胁良之一起前往山顶，按照佐胁良之的记忆，来到了一处十分隐蔽的所在。他还特意找寺僧借了一支长枪，看来还真准备比划比划。

可惜的是，我们一直等到中午，佐胁良之口中的人还没有出现。

“不会是你的幻觉吧！”我怀疑的看着他。

“怎么可能，我暗中看了好一阵呢！后来她似乎发现有人偷看，就迅速的下山去了……我道路没她熟，所以没赶上。”佐胁良之辩解道。

“你不早说！”我哭笑不得，“肯定是避着人在练功，现在我们在这里，人家怎么会来？”

“那怎么办？”佐胁良之有些沮丧，“我是觉得她既然练枪，肯定爱好武艺，所以……”

“所以想借故接近对方，是吧？”我很有些惊奇的看着他。

真没想到，佐胁良之还有这样的心思啊。用中国的话来说，是所谓的性情中人；用这个时代的话形容，就是倾奇者。但是，他的“倾奇”和之前的利家显然大不一样，却是很合我们后世的观念。我忽然决定帮一帮他。

“既然武会不成，那就文会好了！”受周围环境的熏陶，我似乎也起了一些雅念。想到买给浅野长吉的《古今和歌集》中的一些句子，我顺手拿过佐胁良之的长枪，在地上划了四句：

“山花烂漫处，依约是芳邻。久待无人至，折花空负情。”

等我划完，佐胁良之歪头看了两遍，摇了摇头：“实在看不太懂。”

我只好主动为他讲解了一番。

听了之后，他对我大是佩服和感激，却又担心的问道：“她能看的懂吗？”

“放心，能够在这座寺中常住，至少得有几分雅意吧！”我解释道。

也正是因为这样，我才大发兴致。文武双全的奇女子，在这个时代恐怕比熊猫还要珍稀几分……