杨应麒笑道：“原来老和尚你是在江南呆不下去了。可如何想得到要来辽东？”

慧观也不隐瞒，说道：“老衲本不是要到辽东，而是要去扶桑。因船只遇风，竟漂到此地。船家本打算修好船只就走，但我见此处市集井然，民丰淳朴，说的又都是汉家言语，在此立寺传经，却不胜于远去异邦他国了？因此改了主意，决意留在津门。”

杨应麒哦了一声，问道：“和尚你带了多少弟子门人？多少经书？多少财物？”

慧观道：“及门弟子八个，徒孙两个，行者二人，经书八十箱，释门常用衣物器皿若干，钱财却无多了。”

杨应麒道：“钱财无多，怎么能建寺庙？”

慧观道：“建寺之费，都是津门的施主们大发善心。”

杨应麒问都有哪些大施主，慧观一一说来，却把在津门做生意的几大家族都包囊进去了。连卢克忠也捐了不少钱。杨应麒还没听完便指这津门方向破口大骂：“津门的公家事务，也不见你们如此热心！”

第五十四章 老和尚远来（下）

杨应麒将捐钱给慧观建寺的商人、士人都骂了一顿，等他停下，慧观才微笑道：“助公家赞佛门，都是积德行善。”

杨应麒冷笑道：“钱是落在你老和尚手里，你自然这样说。”

慧观也不生气，说道：“贫僧来津门也有两月了，暗中看七将军建制理政，虽古之管仲、商鞅亦不能及……”

杨应麒没等他说完便摆手道：“少来！这两人我是不敢比的！”

慧观微微一笑，继续说道：“今日一席话，更见七将军是通情达理之贤人，却不知为何对我佛家有如此深之偏见。”

杨应麒笑道：“老和尚，我看你也不是迂腐之徒，既然如此，我便跟你敞开了说。自来为政者只要不太昏庸，无不对佛家又爱又恨，你可知道为什么？”

慧观道：“我佛家导人向善，劝人积德，朝廷自然要爱我。至于说为何憎恨，贫僧却不解了。”

杨应麒骂道：“老和尚自己卖瓜自己夸！好，我便把历代朝廷恨你们的事情一一说来。第一件，就是想做和尚的人太多。做和尚虽然不能娶妻生子，喝酒吃肉，却有诸般好处：既不用纳税，又不用服役，且有四方施主供奉，乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。所以崇佛风气一开，剃度落发的人便如蜂趋蜜！对朝廷而言，和尚多了，种田行商、交粮纳税的人便少了！对世俗而言，人人都去做和尚，传宗接代的事情怎么办？所以一到了僧多为患时节，如何叫朝廷不恨你们，如何叫儒生士子喜欢你们？”顿了顿又道：“其实剃度的人过多，对佛门本身也未必是一件好事！那么多和尚，真心向佛的有几个？大多还不都是身上披着袈裟，心里想着酒肉，胯下挺着淫棍？难道多了一大堆滥竽充数的光头，佛祖便会高兴不成？只怕不见得吧。此是第一弊。”