光绪十六年十月，中国特命全权大臣恭亲王奕忻，大英帝国公使，特别谈判代表欧格讷在北京总理各国事务衙门签署通过了中英北京合作互助条约，经双方用印后正式生效。消息传播出去之后，外交界顿时产生连锁反应。

德国公使和法国公使向总署衙门确认两国和中国的关系，是否受上述条约影响，在得到肯定的答复，特别是军火贸易方面的承诺后，满意而去，并且各自发表声明祝贺两国盟约的缔结。法国人更在越南释放善意，与云贵总督冯子材约定，各自将边境线上的军队后撤了一百里。而俄国则连续发来照会，要求中国解释两国同盟的目的，是否会以俄国为敌人。这次我派了奕忻去应付俄国人，奕忻不软不硬地回复了喀西尼：中英之间的友谊，并不以任何国家为敌对，中国出于振兴国家的愿望，愿意接受英国的帮助，除非俄国不想看见中国振兴，否则中国不可能将伟大的沙皇俄国视为敌人。喀西尼也是非常无奈。

而日本人的反应倒是出乎我的意料，翁同龢一行抵达东京后，受到了日本政府高规格的欢迎，日本天皇之弟（是老天皇养子，不是亲弟弟），近卫都督，小松宫彰仁亲王，首相山县有朋，贵族院议长伊藤博文悉数相陪，一时之间翁老头几乎都忘记了自己姓什么，在日本过的有滋有味，当然也跟文廷式接触过几次，对于文廷式有关日本人的表面文章不可相信的劝诫不当一回事，反而责骂他胸中不仁，心中无信，完全忘了夫子之道云云。文廷式是他的门生，当面当然唯唯喏喏，却在寄回来的奏折中将满腹苦水吐了出来。并且汇报了这段时间以来日本国内的思想动态，他正在收集近期日本的各种报纸出版物等等，待年终回国时一体带回。

而翁返回的奏报则是日本人事我甚诚，反复恳请我天朝上国宽宥军方的冒失行为和过失，日本国愿意赔偿中方的损失。至于侵犯中国藩属朝鲜的事宜，日方决定向朝鲜方面道歉，并且立时撤出竹岛驻兵。翁的意思是请我下一道旨意，宽慰日本君臣。

但是过了几天，翁的奏报便有些扫兴，大意是小松亲王突然变了态度，在一次宴会中故意指使一个下级军官挑战翁带去的随扈，不小心以武士刀削伤了该随扈的右臂，他的意思是日方的下层人士对其大有不满之意，且多为下级军官。

日本天皇严加训斥了小松亲王，但是政府首脑山县有朋却发表了强硬讲话，声明站在小松亲王一边。如此，日方的态度便有些耐人寻味了。

便在此时，朝鲜的袁世凯也发来消息，汇报了近来朝鲜的一些动态，有一个叫做东义道的组织近来在朝鲜活动日盛，该组织兼尊儒释道，以“诚，敬，信”三字为训条，该组织开山之宗主崔济愚于秋日为朝鲜地方官以“左道惑民”罪条处死，其弟子崔时亨继任，并请求袁世凯的支持，向朝鲜政府施压，为崔济愚平反。折末写道：“因闻吾皇巡幸山东时见衍圣公，有尊孔之意，该道既奉我中华之学为宗，臣不敢自处，故特呈报天听，请旨如何处之。另吾皇交办事，臣已密切行之。然闵氏与日人勾结日深，臣正寻隙而行。”

我知道这时候的东学党，是一支可以利用的力量，当即暂不处理，决定过些日子等李鸿章到了北京再与恭亲王奕忻一起商议一下再说。

李鸿章一时还没到来，欧洲却传来了一个令人不安的消息，当然，不安的是俄国人。

保加利亚的菲迪南大公，在一次公开场合下的宴会中重申了自己的天主教信仰，并且向在场的人们开玩笑说如果自己将来有儿子的话，将会取名叫鲍里斯，并且立刻接受天主教的洗礼。

在场的俄国使节大怒，在胸前比划了一个十字架之后，一言未发的拂袖而去。

其时俄保并无外交关系，而具有讽刺意味的是，菲迪南大公的位置，却来自于信奉东正教的俄罗斯人策划的一场宫廷政变。而这位拂袖而去的使节，正是试图与保加利亚建立外交关系的沙皇特使，该特使立刻便返回了莫斯科，至于他向沙皇陛下传达了怎样的讯息，新闻界无从得知。

而菲迪南大公对于该特使的无理举动也非常生气，他在宴会上以一个天主信徒的名义起誓，在他有生之年，一定要带领保加利亚人民获得真正的独立，而不再为大国所左右。据说奥地利的使节十分的高兴。而俄国的仇敌——土耳其人却耐人寻味的与俄国人采取了同样的态度：很生气。

看完郭嵩寿从欧洲传回来的这些新闻之后，我有一种强烈的预感，历史，似乎已经有了某些转变，巴尔干的态势，越发的不安定了。

第一卷 073章 政坛激荡

正要入冬了，荣禄上折奏请，为弘扬我朝立国以来的尚武精神，恳请恢复荒废了有好些年的木兰围场制度，以激励国人，奋发强军。