太祖御览其书，其谓上久怀操莽之志、罔顾两代君恩、挟持幼主、狼子野心……狂悖忤逆之言，枚不胜举。

时太子、秦王侍卫于侧，皆怒发冲冠，然国朝不因言罪人，徒呼奈何。

太祖释卷大笑，后忽悲声太息，竟有泪下：此书能流传于世，朕愿足矣。

太子、秦王愕问其故，太祖笑答曰：朕之一生行事，何须向尔等小子解释。

后太祖崩，遗命竖无字碑、丘高不过两尺，随葬物止三件：明熹宗所赐尚方剑一口、毛文龙所赐长生岛督司印一方、庄氏明史一卷。

……

以下不算字数，笔者懒得专门再发一篇感言，就写在篇尾好了。

笔者这本书对袁崇焕的评价很差，为此遭到了很多非议，比如西西河某旅日作家（顺便对这位先生说一声，笔者很喜欢您的文章），又比如起点几位写手朋友。笔者很仔细地看过了他们的责备，感觉大部分人的观点和笔者是一致的，他们同样歌颂高尚、唾弃卑鄙，对笔者来说，凡是坚持这些普适道德标准的人，就是笔者的同志。

具体说到本书对历史人物的一些评价，有人拿张巡来和祖大寿做比较，笔者觉得书评区一位书友说得很精辟，“吃人已经违反了基本的人类伦理，你必须拿出实际行动证明你是迫不得已。”

笔者记得唐朝也有人非议张巡吃人问题，结果被一个御史一句话就骂回去了，大意就是张巡已经为国家死了，你们还想怎么样？历史上张巡是从自己亲人开始吃起，而祖大寿吃光了一城人后，他家里的几百口人，还有一万多关宁军守军，个个都毫发无伤。

在大凌河把百姓都牺牲后，祖大寿和关宁军却投降了，等守锦州的时候，吃光了全城百姓后他老人家又一次毫发无损地带着全家人投降了，这种禽兽身上可有一丝一毫值得人敬佩的地方？

具体涉及到袁崇焕问题：