“比起靖康皇帝，那是强出许多。君王死社稷，靖康可不如他皇后。”

秦桧奇道：“君王死社稷，这是什么话？”

范同解释道：“这是东海新闻上面说的，三论靖康之耻的一段。”

魏良臣冷笑道：“以靖康为耻。如此一来，靖康年号怕是不会再用了。”

“这不是理所当然的事嘛。”钱时敏摇头道：“若是尊行遗诏，皆是次年元旦才会诏令改元，但若是得国经由他途，却是登基后便改。唐高代隋恭，五月中便改元武德。太祖皇帝黄袍加身，正月初五改元。”

“太祖皇帝驾崩，太宗可是赶在十二月初一便改元太平兴国了。”

“所以说太宗皇帝得国不正啊！一个月都等不了！”若是在往日哪有人敢如此揭赵光义的老底，但如今赵瑜以太祖之后身份复国，这陈年的八卦说起来已是毫无顾忌。

“今东海大王得登大宝，是自陈天命，自是要即时改元。就不知朝堂诸公拟定的新元为何。”

年号不仅仅是纪年所用，特意选用吉祥如意的年号往往也是帝王祈求国泰民安的用意所在，更有一些还是未来数年政治方向的风向标，后一点在大宋立国一百六十余年来表现的尤为明显。仁宗初年，章献太后垂帘听政，故而年号为天圣——二人圣，明道——日月之道，代表着双圣并立，日月同辉之意。哲宗的绍圣、道君上皇的崇宁，一是继承先帝神宗的未竟事业，一是尊崇熙宁年间的功业，都是神宗的两个儿子启用新党，对旧党开始反击的标志。而如今的靖康，却是祈求安定富足的意思。

“汉光武龙飞之号曰‘建武’，唐高祖龙飞之号曰‘武德’，此二帝皆是扫平战乱，还天下一个太平的雄主。若援引此例，从如今天下时局来看，至少也该有个‘武’字。”

段拂端起一杯酒，对着西面行宫所在的方向，：“不过若从东海王家世渊源来说，当有一个‘正’字，”

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“正武？”赵瑜摇着头，“怎么不叫成熙啊？”

江宁府衙之中，如今便是赵瑜的行宫，军报令旨自此出入，如今更是天下的重心所在。

后院的书房中，翰林学士李郁正恭立在赵瑜面前。翰林院已经拟定好了新的年号，交由学士李郁呈上来供赵瑜御览。不过拟定的两个年号，明显不合赵瑜心意。

正武的谐音有些好笑，而另一个，“正统……”赵瑜头摇得更厉害。

说起来，强调自身得位的正统性，李郁做得其实并不算错。但是……赵瑜却不喜欢。太过强调，反而显得心虚了，他一直自持天命在身，却无半点心虚。