隋唐时期的法律，是古代中国内容最丰富，体系最全面的法律。但其中最为后人诟病的就是，划定社会不同阶层，然后每个阶层在法律面前各有各的权利和义务。

不过，站在朱由栋现在所在的皇帝位置看来，这所谓最大的诟病，却是隋唐统治者的良苦用心：这时候是世家大族垂死前的最后挣扎，其表现极为疯狂。为了切实的保护普通百姓，进一步限制世家大族，不如我皇室在法律上直接写明各自的权利和义务。如此一来，小民权利虽少，但却能得到保护。世家大族权利虽多，但超过法律范围就不行——这才是基于现实的精妙设定。

大怂就没啥好说的了，在法律上的贡献主要表现在经济立法上。其他的就全是负面作用，皇帝可以随意的增删法律条文，随口定罪。而大臣们为了限制皇帝的权力，引入了道德立法——中华帝国的法律至此走上了邪路。

元朝的法律充满了民族歧视与压迫，而且极为粗疏，没啥好说的。

至于大明嘛。哎，道德治国的邪路，大明陷得比大怂还要深啊。

总之，历朝历代的法律总结下来，虽然可取之处很多，但是致命的缺陷更多。

作为一个现代人，尤其是一个循证医学的忠实拥趸。朱由栋喜欢规范，喜欢什么事情都有法可依，喜欢权利义务对等。所以，这逼着全国人民都去做伪君子的大明法律体系，他是早就想动手了。

不过，正如隋唐的皇帝们面对现实，只能是用公开的不平等保护小范围的平等一样。改变一个国家的法律体系，是一个浩大的工程，绝对不是他想怎么搞就怎么搞的。

为此，他隐忍了近三十年。从他担任监国开始，更是通过报纸舆论，考古实物以及他自己的做事理念，继续潜移默化了十多年。最为关键的是，到了现在，大明启动工业革命已经超过了十年，真正的资产阶级已经形成了。所以，也只有到了现在，他才敢真正的对大明的法律体系进行彻底的变革。

“皇上，诸位。”熊廷弼雄浑的男中音在会场响起：“《皇明宪章》草案本分为序言、总纲、皇帝权责、皇位传承、大明公民之权利义务、大明国家机构、大明国旗国徽国歌首都等六章。下面，由臣逐条朗读，请皇上和各位同僚审议！”

第587章 皇明宪章摘录

“序章，中华是世界上历史最为久远的国家之一，亦是文明延绵传承未有中断之唯一国家。大明是中华历史上的第六个大一统王朝（在这里，朱由栋只承认了秦汉、西晋、隋唐。其中两汉视为一个，宋不能称为大一统，元不被承认）。

蒙元末年，本朝太祖以淮右布衣之身，提三尺剑荡涤天下。驱除鞑虏，恢复中华，历代得国之正，无出本朝太祖之右也！

……本宪章以法律的形式，确定了自本朝太祖开国以来，二百六十年间，皇室统治大明的合法地位。肯定了二百六十载以来，全国各族百姓，官员、将士为维护大明国统延绵为付出的艰辛努力。并将在此确认国家的根本制度，是国家的根本法……全国亿万生民，士农工商，都必须以宪章为指导各自言行的最高准则，并且负有维护宪章尊严、保证宪章实施的职责。”

“第一章总纲，第一条。本国的全称是，中华帝国大明王朝，简称大明。是以本朝太祖、成祖直系子孙担任皇帝，执掌全国的帝国。国家所有权力，属于皇帝一人。并由皇帝选贤任能，任命各级官员，履行各自权力。

……第四条，大明的主体民族是汉族，其他生活在大明版图内的各民族，是大明亿万生民的重要组成部分。各族一律平等。