顾临上奏：

“民之所欲者行，民之所否者已。无所为而不与民同者，故天下之民，不能离而议也。

二帝三王之所以治天下，不过乎是。

履天下之利势，运天下之利用。不出闺闼，九年之间，无内外之，泰定纯终，由古以来未之有也。

圣心曲妙，不可形容。窃用民言，仿佛其迹。尊贤在位，使能在官。贵老兴教，哀穷恤隐。

省徭惜力，薄赋厚生。常武戢兵，平法轻刑。蠲藏惠民，去吝濯俗。愚夫愚妇，咸孚大公。夫是之谓宣。

饬严其在己，恕裕其在人。内无诸华，外无四夷。哀矜一视，允怀如伤。夫是之谓仁。

研几超睿，迪顺佑神。兢业言动，奠而后发。惟恐一物不当，有忧乎上帝之心。始卒一诚，二配俱极。夫是之谓圣。

政贵有常，人惟求旧。允厘百度，以定众志。倍其笃实，披靡浮华。纯素之风，孚近浃远。

克相上帝，宠绥四方。诒谋燕翼，系常维纲。

丕承烈圣之鸿绪，以固无疆之大业。夫是之谓烈。

臣谨按谥法：

圣善周闻曰宣，施而不私曰宣。

克己复礼曰仁，功施于民曰仁。

穷理尽性曰圣，裁成万物曰圣。

秉德遵业曰烈，安民有功曰烈。

合是众美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽称，以信无穷之传。