周公、太公

- 齐国鲁国治理之论：太公封于齐，五月就来报政，因其简化君臣礼仪，依从当地风俗。伯禽到鲁，三年才报政，因他改变风俗、革新礼仪。周公由此判断鲁国后代可能会向齐国称臣，认为国政繁琐不易亲近百姓。周公问太公如何治齐，太公答“尊贤而尚功”，周公预言齐国后世必有篡权弑君之臣；太公问周公如何治鲁，周公答“尊贤而尚亲”，太公则说鲁国公室势力会逐渐衰弱。

- 背后寓意：通过二人对治理齐、鲁的不同方式及相互的预判，展现了他们能从施政理念等细微处洞察国家未来走向的智慧。

辛有

- 伊川之叹：周平王东迁时，辛有到伊川，看到有人披发在野外祭祀，便断言“不及百年，此其戎乎”，认为此地礼仪已失，不出百年将被戎人占据。后来鲁僖公二十二年，秦、晋果然把陆浑之戎迁到了伊川。

- 背后寓意：表明辛有能从文化礼仪等细微的变化，敏锐地察觉到政治格局的潜在变动，体现了知微见着对于预判局势的重要性。

何曾

- 宴后之忧：何曾常陪晋武帝宴饮，回去后对儿子们说，武帝在宴会上不谈治国远谋，只说家常，国家太平恐怕仅到他这一代，子孙堪忧。还指着孙子们说他们必遭祸乱。后来“八王之乱”时，他的孙子何绥被东海王司马越诛杀，另一个孙子何嵩哭着感叹祖父真是大圣人。

- 背后寓意：揭示了何曾从武帝的言行细节中，预见到了晋朝未来的危机，凸显了观察入微、见微知着对于家族和个人命运预判的意义。

殷长者

- 殷亡之答：周武王灭殷后，向殷的长者询问殷亡原因，长者约武王日中相见却不至。周公认为长者是君子，他以爽约不守信的行为暗示武王，这就是殷亡的原因。