从品德角度识人

品目篇将品德作为识人的重要标准，认为人才应具备高尚的道德品质。如诸葛亮在《出师表》中推荐向宠，称其“性行淑均”，即性格和品行善良平正。正因向宠品德优良，刘禅让其负责保卫京城，他也不负众望，使大后方稳定。这体现了《长短经》中对人才品德的重视，品德好的人能赢得信任，更好地发挥才能。

从才能角度识人

品目篇注重人才的专业才能。例如，管仲向齐桓公推荐隰朋、宁戚等五人，分别负责礼仪、农业、军事等不同领域，因为他们在各自专业上能力突出。齐桓公重用管仲，发挥其总揽全局的相才，同时任用管仲推荐的人才，让他们各司其职，最终成就霸业。这表明《长短经》强调要根据人才的才能特点，合理安排职位，使其能充分施展才华。

全面客观识人

品目篇主张全面客观地识别人才，不能只看表面或单一方面。如雍正重用李卫，深知其干事雷厉风行、行之有效，这是李卫的长处，能满足雍正整顿吏治的需求。但李卫也有对上级无礼、对属下刻薄等短处。雍正知其长短，发扬其长处，对短处进行批评教诲，使李卫成为封疆大吏。这体现了《长短经》中识别人才要全面，既要看到优点，也要了解缺点，并合理利用和引导。

识别不同类型人才

品目篇对人才进行了分类，如分为庸人、士人、君子、贤人、圣人等。曾国藩以知人善用闻名，他认为天下没有现成的人才，人才需要发掘。他求贤若渴，身边有本事的人都能得到重用。他不喜欢用夸夸其谈的人，以“德大于才”为用人第一要旨，且不拘一格用人才，培养、造就了各种可用之才，其幕僚中各方面人才应有尽有。这说明要根据不同人才的特点和类型，给予相应的机会和职位，让他们为组织或社会发挥作用。

《长短经》品目篇中把人分为庸人、士人、君子、贤人、圣人五等。以下结合具体历史人物来谈谈对这些不同类型人才的描述：

庸人