妻子的话让我产生了沉思。

这一个多月来，我与老爹老妈对养育孩子方面的不同见解，本质上是不同时代的人对不同时代的公共知识的博弈问题。让我们简介一下知识，与公共知识。

所谓知识是人对真的信念。知识是人们对自然中某个事实的认识，我们说某人拥有知识，意指某人知道某个事实。“新生儿的四肢可以自由活动”是个事实，但老爹老妈那个时代的人们并不知道这个事实，而今天这个事实几乎已被学过《生理学》的人所熟知，并且相信这个事实，于是“新生儿的四肢可以自由活动”构成人们的知识。

分析社会行动者的公共知识结构是件非常困难的事，但它至少可以说明不同知识会构建不同的公共知识。

在社会活动中，如果公共知识被某种所有权安排上了虚假信息，那人们的进取心就会窒息。当这种虚假遇到了真实信息，群体的均衡很快就会发生改变。

例如，老爹老妈在“新生儿的四肢不能自由活动”与“新生儿的四肢可以自由活动”的博弈，就是最好有例证。可以说，有些老想法在“真实”面前一俩个月就会生变，所以万众一心、国富国穷并非与生俱来，而是用真实的公共知识经营人们进取心的结果。

感谢上苍，自得到老爹、老妈、妻子三个好帮手的帮助，孩子跟着他认得声音，抬头动手动脚，呼吸新鲜空气，欣赏各屋景色。纵然有时孩子玩的有些幸苦，但必须如此，使他的身体活动总是顺畅无阻，不用踏堪，只是跟着熟悉的声音玩就好了。

在好帮手们的积极努力下，从玩耍到训练都依知觉训练计划的方向发展。转眼两个星过去了，到4月10号这天下午，我们带着学生队与社会队踢完一场足球赛，5点多回到家。

“老公，喜喜能听懂话了！会移手了！”妻子高兴地说。

然后，她半躺在床上，让时孩子趴胸前，说：“喜喜，用手手摸妈妈的脸，用手手摸妈妈的脸。”只见孩子抬起头将手慢慢移到妻子的脸上。

“这个举动说明这个月的知觉训练是成功的。”我说完，到后屋拿了一个苹果与黄萝卜放到沙发上，并让妻子把孩子抱过来做进一步检查。

“其实，从孩子“咕咕”声增多的那天起，他就明白大人的诱导之意了，只是他的能力不够，还无法做出知觉动作，”我边说边诱导孩子抓前面的东西，只见他颤颤悠悠前移动右手，最终放到苹果上。

我仔细观察了孩子的手，他的拳头以握的不紧，手指也能松开一些了。它证实这个月的知觉训练是非常成功。