如今他站于高处,脚下必有虎狼环伺,要想拉他下来撕咬、分食,有的是瞪红了眼的大狼往前冲,离这样的小狼,根本无用武之地。
当然,不参战便不会有分食机会,此乃亘古不变的生存法则。
苏诫说,如果他是南武皇室党争中的一员,还是最不起眼的那位,他必然会沉住气,不冒进。
等那些饿狼谗虎先把第一顽敌拽下高地,看形势变化从背后再谋一局,争取把抢食者或一网打尽,或将其战力逐个击破,或将其招揽入己方,供己驱用。
不论将行何法,切记不可将自己也是虎狼群中一员之迹象暴露,得让被偷袭者以为是获利者之间的欲壑难填,而引发的互相残杀。
比及事态得到控制,直至平息,也还不能站入群视之内,除非那时自己已经有了足够的立足之本。
这时思归插言:“足够一词是否太笼统?你有衡量,一根筋的人也能衡量?一味的藏锋可不是谋权者该有的态度。”
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他见缝插针,伺机泄私怨的话落进离耳里,作为谋权者的离幽幽朝他翻白眼。
苏诫道:“箭落出头鸟,雄鹰瞰猎野。羽翼未丰,就先做好被赶的鸭子。”
思归笑问离:“你要做鸭子还是出头鸟?”
离嘴角抽抽:“我什么也不做。”才不会在人前透露自己要谋权的意图,尤其是苏诫这个邻国奸臣。
思归继续玩笑:“这孩子,可真是个怪胎,什么都不做,连人也不做?嗐,不过你确实不做人。”
离的白眼最终翻尽。
对于思归怀大善而拘小节的行事风格,在座早已习以为然。
他说完了,苏诫才继续:
“每一个自信为万乘之主的人,实际都是最高掌权者圈养的犬,你可以看门,可以猎食,可以驱贼,可以摇尾请赏,就是不可以向主人亮齿。
谋权谋势,一百个人出来,一百个人皆会说主导人是为拥有至高号令权,其实此定义并非绝对。
这世上有的是以命谋权却不单为己之人,他们或许心有私仇,然而大道同归才是最终追求。
既有同归心,何以不先辟同归途?
古有云:‘得民心者,得天下。’又云:‘黎元目赛秤,黑白自由群众说。’
欲得民心,当先处民位以思,复共民情以体,三则倾力为民以谋。
有万民作势、作盾、作基础,持权者的杀心都是抖的。是以,若我要谋大业,应当会站高处看,往低处做。”