当龚远找到许司依依的时候，她正和那个刚在前台和龚远打招呼的老外聊得欢。

“......苗、瑶、侗等少数民族聚居，你看到的是苗族文化中很重要的组成部分——蜡染。”

许司依依用普通话给老外介绍特产店的工艺品，而这个老外无疑正是中文名字叫李安的安利特。

“很羡慕这里多民族和睦相处的氛围，看得出来，在这个国家，即便是少数民族，他们的文化也被保护得很好。”

安利特自然知道如何奉承中国人。

“国情不一样，李安先生，在中国，我们认为各个民族是一家人，差别就只是大家的生活习惯不一样而已，我们相互尊重彼此的生活习惯、信仰。刚才和你说了，我很小就去了美国，在美国读书长大，美国人的普通人也很友善，但所有人从心底里对周围人都有一层防备，呃......抱歉，我说的有些直白了，和你聊天我不自觉会代入美式思维。”

许司依依有些歉意地笑道。

安利特则不以为意地摇头道：

”哦，我并不介意，美式思维和中式思维的确有所区别，不过我还是比较喜欢美式思维，直白一点不容易理解错误，当然，我对中式思维也很感兴趣，中国的影响力日益增大，世界需要了解中国，所以中国有必要把自己这套思维逻辑告诉世界，至少这样能增进世界上各民族间的交流，减少文化差异带来的问题。“

安利特这一番话不仅得到了许司依依的认同，连一旁的龚远也对他高看一眼。

”李先生， 这是我丈夫，他叫司劲。“

许司依依看到龚远，先向安利特做了介绍，然后继续刚才的话题，

”李安先生，你说的很对，就以民族问题而言，我也是这些年才慢慢理解国内的做法，少数民族聚居区，要想安定团结，就必须发展当地的经济，所有人都有自己的工作，大家才会把心思用在过好自己的日子上，这样才不会胡来。

见识到了外面的世界，个人的眼界开阔很多，人们不再愚昧，所有人都会珍惜现在安定团结的生活，这就是现在的中国为什么要发展少数民族地区经济的主要原因。“

许司依依并没有一开始就回答关于不同文明在思维逻辑差异的问题，而是先从国内民族政策着手开始阐述自己的观点，简单讲完民族政策后，许司依依才开始讲述思维逻辑差异的问题：

”美国也有少数民族，例如印第安人，还有其他有色人种，从国家层面也对少数民族有相关政策，但在处理不同民族间问题上，美国政策显然缺乏耐心，我个人看到的以及个人观点是这样的。“

许司依依指了指店里的各种蜡染制品继续道，