听到这话，李星竹面露疑惑之色，不禁开口问道：“津液不足？”

叶院长微微一笑，耐心地解释道：“所谓津液，乃是人体之内一种颇为关键且重要的物质存在。从较为宽泛的层面来讲，它涵盖了诸多方面，例如血液、精液、髓液、汗液以及唾液等等……其内涵相对而言较为广泛。”

接着，叶青云稍作停顿，似乎是在组织语言以便让李星竹能够更好地理解，然后继续说道：“而且，津液的各类组成部分彼此之间紧密相连，并可以相互转化。“

”它们就宛如一条坚固无比的锁链般环环相扣，因此我们将此种情形称之为‘津液链’。一旦其中某个环节出现问题或者缺失，便会如同链条断裂一样影响到整个系统的正常运转。”

“津液主要是从饮食物化生而来的，在《灵枢·邪客》说:“五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三遂。”可见由饮食而变成的津液是带有某种原始物质的涵义。”

“但严格地讲,津与液还有分别,《灵枢·决气》说:“何谓津?······腠理发泄,汗出溱溱是为津。何为液?····谷入气满,淖泽注入骨,骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽是谓液。”

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“古人认为津液之中体轻者可以外走腠理而为汗；体浊者可以内渗入骨而为髓。所以,津在外而属阳,液在内而属阴,可用来区别它们不同的属性和功用。”

“但总的来说,津液属于阴类,不能离开阳气的蒸化作用。具体而言,它必须借助脾气的运化,肾气的主宰,肺气的敷布和三焦相火的温煦及流通。”

“《内经》云:三焦出气,以温肌肉,充皮肤为其津,其流而不行者为液。岂非液则流而不行,津则随气而行者乎?······验之于口气呵水,愈足征气津不相离矣。”它说明了阳能化阴,气能化津,以体现气津并行，相得益彰的机理。”

“病人此证是由于胃液不足，而使胃气失调，故饮食日减，口咽发干。由于饮食少，津液亏，则不能化生营血。”

“营血一虚则不能养肝，而使风阳发动，风阳走于肢体，消灼津液，则肌肉萎缩而游走作痛。经期则使血更虚，无以节制阳气，所以心烦而不安。治以滋养胃液，柔肝息风为法。”

“那该用什么药治疗呢？”

“其实你们用增液汤是对的，但是增加的药物不对，你记一下：生地12克，麦冬12克，玄参12克，玉竹30克 ，石斛30克， 白芍20克， 胡麻12克， 甘草8克 ，钩藤12克（后下），石决明30克， 何首乌10克。”