当他脚踏青草地，离开山峦范围的瞬间，有另外一股力量进入自己的体内，开始恢复自身因为攀爬山岩所消耗的生命力。

墨闲若有所思，先秦世界之时，第一个提出五德终始说之人，正是墨闲的老师邹衍。

“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能，即为五行。

“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动，即五行生克。

若是将五行与阴阳结合，则会衍生出十天干。

墨闲原本以为五行神通不过是五枚神通种子，可如今看来，五行神通应当对应十枚种子，而自己以天子望气术发现的则是十天干中的阳五行。

如同“绊脚石”那般的阴五行，则需墨闲凭借机缘与手段寻找了。

“木属性，分甲木与乙木，若是甲木为大树，那乙木则是小草。”

“甲木若是旺盛外显的生命，乙木则是扎根大地，汲取营养转化为生命的根。”

“这无尽草原中莫非还藏有一枚乙木神通种子吗？”

墨闲以《道心种魔大法》中对于万物律动之掌控，借助刚刚进入自己体内的乙木生机，最终锁定了一个大概方向。

那里并非草原的中心，而是更偏他所标记的河流下游方向。

即便他驭风而行，速度极快，但仍是用了数个时辰，才感受到脚下草木律动的变化。

不远处的草地给墨闲的感觉更为活泼，长势比之其余草木还要更茂盛一些，有些高的地方，甚至可漫过墨闲的腰。

一向小心谨慎的墨闲先是如同之前那般，用神识全方位无死角的守护己身，又以金光咒套在神石外侧。

他的整个人，也如同身穿厚实的金色“机甲”，只是机甲的形态更像铠甲，而非流线型的金属外形。

刚刚走进这片茂盛的草地，墨闲就感觉到了脚下的异常。

感受着脚底的吸扯，墨闲哪里还不清楚，脚下所处，正是前世蓝星最为臭名昭着的恶地，“吞吃生人”的沼泽。