朱雄英略作思索，起身答道：“回先生的话，‘克己复礼’，便是约束自己，使言行符合礼的要求。”

宋讷微微点头：“回答得不错，不过还可再深入些。礼，是社会秩序的基石，克己复礼，不仅是个人修养的体现，更是治国安邦的关键。”

他摆摆手，示意朱雄英坐下，继续说道：“回溯到春秋战国时期，礼崩乐坏，周天子权威不再，诸侯纷争不断。那时，齐国的管仲辅佐齐桓公，在尊崇周天子的旗号下，行尊王攘夷之举，这便是一种对礼的维护。齐桓公在管仲的建议下，大会诸侯，订立盟约，以礼义约束各国行为，使得齐国在当时称霸诸侯，号令天下。在这个过程中，齐桓公克制自己的私欲，不肆意扩张，而是遵循礼义之道，让各国信服，这便是克己复礼在治国层面的体现。”

接着，他看向蜀王朱椿：“蜀王殿下，那你来说说，‘君子喻于义，小人喻于利’，此句何解？”

朱椿站起身，沉稳作答：“君子看重道义，小人看重利益，意在告诫我们做人行事当以义为先。”

宋讷面露赞许，也示意他坐下，说道：“正是如此。做人与治国的道理相同，在治国理政中，义利之辨极为重要，切不可因一时之利，而失了大义。”

随后，宋讷又考问了豫王朱桂、湘王朱柏和汉王朱柍。一番考问下来，有人对答如流，也有人稍显吃力。

宋讷将众人的表现看在眼里，心中已然有数。他拿起《论语》，说道：“通过刚才的考问，我对诸位殿下的学问水平有了初步了解。接下来，我们正式开始学习《论语》。”

“‘学而不思则罔，思而不学则殆’，”宋讷缓缓念道，“这是在告诉我们，学习与思考要相辅相成。就如治国理政，若只知执行政令，不思考其中的利弊得失，便会陷入迷茫；若只一味空想，而不学习前人的经验，不付出行动，终将一无所获。”

讲解间，宋讷不时结合众人刚才的回答，进行深入剖析，让大家更透彻地理解其中的道理。

他的话语由浅入深，常常通过简单朴素的语言解释典籍中的道理，也让朱雄英学习到了前世没有想到的释义！

不知不觉，已经接近正午。宋讷合上书，说道：“上午课业就到这里，望殿下们回去后，好好思索。下午未正前再行授课，届时若有疑问，可一并说来！”

几位藩王与朱雄英起身，再次恭敬行礼：“谢先生教诲。”