《桂枝玄枢记》

其一 桐始华时金气泣

清明前五日，林长庚行至西方兑位，远远望见漫山桐花竟呈惨白之色，如霜覆枝头。走近时，忽闻细微的金属摩擦声，每朵桐花的花蕊中都嵌着碎银般的颗粒，轻轻颤动时发出“嗡嗡”低鸣，如同无数小铃铛被囚禁在花瓣里。

“师父，这花……在哭！”青禾指着一朵桐花，只见花瓣上凝结着露珠，落地竟成水银状滚动。林长庚用银针挑破露珠，针尖瞬间变黑——这是金气遇邪的征兆。他轻抚花蕊，金属颗粒突然刺入指尖，伤口流出的血竟呈青灰色，与肺经的“金不生水”之象吻合。

一名孩童好奇地摘下桐花，刚凑到鼻前，便剧烈咳嗽起来，咳出的痰中竟混着细小的金属片。林长庚急忙取出随身携带的“辛夷散”，以桂枝煎汤送服，却见药液在孩童口中化作白雾，雾中浮现出肺经的轮廓，被金属片划出道道伤痕。

暮色降临时，桐花集体闭合，花蕊中的金属颗粒竟拼成“金囚”二字。林长庚取出五运六气罗盘，见代表“阳明燥金”的指针停滞在卯位（东方，属木），如同被无形的枷锁锁住。罗盘边缘的铜人突然流泪，泪水在盘面上汇成“哭”字——这是金气受困、悲忧内生的预警。

其二 田鼠化鴽肺经伤

清明初候，田垄间突然出现大批“变异鹌鹑”。这些鸟虽生着鴽的外形，却长着田鼠的尖牙，羽毛上布满类似肺经穴位的紫斑，尤其是太渊、列缺等脉会之处，斑痕如刀刻般深陷。它们蹲踞在田埂上，发出类似哮喘的喘息声，每当有人靠近，便喷出带血的雾状黏液。

“肺主气，司呼吸，此乃‘金破不鸣’之症。”林长庚蹲在田边，观察被黏液沾染的麦苗。只见叶片迅速枯黄，叶脉呈现“井”字形断裂，如同肺脏被邪气压迫。他捉住一只病鴽，发现其嗦囊里全是金属碎屑和梧桐花蕊，“它们在吞食金气，反过来又成为邪术的载体。”

村民王大伯误触病鴽，当晚便剧烈咳喘，喉间发出“拉空箱”般的响声。林长庚诊其脉，寸部独沉而涩，如刀刮竹，正是肺经气滞血瘀之象。更诡异的是，王大伯的指甲竟变成青黑色，甲根处有白色横纹，形如桂枝折断的截面——这是邪术将病人与桐花、病鴽连成一气的征兆。

青禾翻开《山海经》残卷，忽然指着“鼠妇化鴽”条目惊呼：“师父！古书记载此为正常节气变化，如今却成了邪术媒介，莫非有人颠倒了‘气化’规律？”林长庚点头，目光落在病鴽翅膀的紫斑上，那些斑痕竟组成了万药堂的毒草图腾。

其三 虹桥缺色肺气残

清明次日，雨过天晴。本应七彩的彩虹竟只剩青、赤、黄、黑四色，独缺白色。林长庚望着天际，见缺色处有黑云盘旋，形状如被折断的剑——正是青云观金精剑的模样。

“不好！金精剑有难！”他急赴青云观，只见镇观之宝金精剑已彻底锈蚀，剑鞘渗出黑色黏液，滴入观中井里，井水瞬间泛起油花。饮用过井水的道童皆声音嘶哑，鼻中流出黑血，咳出的痰块竟呈剑形，表面布满锈迹。

无尘子手持断剑苦笑：“昨日梦见西方白虎被青牛踩踏，醒来剑便如此。”林长庚取桂枝轻触剑身，铁锈遇桂枝竟化作飞蛾，每只飞蛾翅膀上都写着“哭”字。他突然想起《素问·阴阳应象大论》“在脏为肺，在志为忧”，这些飞蛾分明是悲忧之气所化。

更严峻的是，村落中流传起“清明鬼哭”的谣言。入夜后，家家户户都听见窗外有隐隐哭声，如亡者低语，越是悲伤的人，哭声越清晰。林长庚让青禾点燃安息香，烟中竟浮现出无数模糊的人脸，皆是村民已故的亲人模样。