如今，在蓟城，在幽州，甚至是在整个北方，想请华佗和张机诊病的人多如牛毛，毕竟谁都想多活几年，谁都想健康长寿。但是神医只有两位，神医的徒弟也就那么几个，所以谁若是想要得到特别的医疗救治和健康指导，那得看将军府的安排，不是谁有钱有势就能见到神医的。

为了让豪族大户们“愉快”地拿出真金白银，刘和授意医学院搞了一个专家门诊部，接受来自于民间的医疗预约，但想让专家名医们出诊的费用那是相当昂贵的，没有真金白银，想都别想！或许有人会指责刘和这是在搞歧视和不平等，为什么有钱的人可以得到医术高明的医生出诊，没钱的人就只能躺在家里等死么？

这个问题，基本上是无解的。名医的资源就是那么一点点，而天下的病人却有千千万万，抛却有钱没钱这一点，在医者眼中，生了病的人都是需要救治的。难道让所有的名医每天为无钱支付诊费和药费的穷人治病，这样就公平了吗？如果富人的财富来得合理合法，那么他们愿意用更多的财富换取更好的医疗待遇，这又有什么不对呢？

刘和从来就不相信世界上有绝对的公平，正是基于这样的认知，所以他的努力方向是培养出更多的医生，尽量减少贫穷之人，建立起一种社会救治体系，而不是去创造一个绝对平等和平均和乌托邦。

华佗和张机对于刘和这种嫌贫爱富的做法其实还是有些抵触的，特别是刘和将他们两人当成了医学院最大的两棵摇钱树，这显然让“神医”和“医圣”觉得人格尊严受到了侮辱和挑战。不过刘和告诉他们，医学院通过替富家豪族赚来的金银，其中一半充入钱行，另外一半中的六成用来为处于赤贫的穷苦民众购买药材，剩下的四成则用来培养乡村赤脚医生。刘和这么一番解释，让两位善存于心的老人胸中释然，于是在日后出诊的时候，理直气壮地向豪族富户们索要高得吓人的诊金。

刘和甚至为了此事专门在报纸上刊文，意思就是安抚普通百姓不要觉得两位神医见钱眼开，怀疑他们的人品，同时也安抚那些富家大户，告诉他们这些高额的诊金出得不冤枉，因为他们的豪爽大方，有许多穷苦百姓能够得到基本的救治，这是一件对大家都有好处的事情。

豪族大户们想到华佗和张机差不多属于刘氏父子的“御用”医官，如今虽然花费的诊金有些肉痛，但能请到家中来替家人诊病，也是很难得和珍惜的机会。何况大将军也说得明白，就是希望有钱人能够多花一些金银出来贴补穷苦之人，所以这个钱花得虽然多，但也是值得的。

除了卖奢侈的四轮马车给豪族富户，垄断高水平的医疗资源，刘和还把放大镜、老花镜、上等好马、珍贵药材、兽皮、各种做工精美的艺术品都作为聚敛黄金白银的财路，只要坚持个三、五年时间，大汉现有的黄金、白银估计都要流进制币司的仓库。

第五二六章 三韩来人

时间转眼便到秋凉，在中秋节前夕，大乔为刘和诞下了一个白白胖胖的儿子。

早在半年之前，远在京城的太傅刘虞听说了儿媳有身孕的消息之后，便为大乔怀的这个孩子取好名字。如果是男孩，便叫刘治；如果是女孩，就叫刘怡。如今小刘治安然出生，刘家又添新丁，蓟城太傅府和公子府中一片喜庆。

好消息还不止这一个。年初时的一场暴雪过后，北方终于迎来了难得的风调雨顺之年，老天爷似乎觉得这两年把北方四州的百姓折腾的过头了，因此难得的睁一只眼闭一只眼，也没有再整出什么幺蛾子来。

在这个靠天吃饭的年代，一个风调雨顺的好年景，便意味着粮食的大丰收。

从各郡上报的数字来看，幽州今年的粮食产量已经与受灾之前持平，而冀州和辽州则超过了以往丰年的产量，有了很大的增幅。幽州的人口和粮食产量已近饱和，冀州在受灾之前才刚刚完全置于刘和的掌控之下，辽州则是因为有大量移民的涌入，所以在灾年过后粮食产量出现了井喷，而且这样的情况应该还会持续数年。

宁州那边的情况有些差强人意，毕竟是刚刚成立的一个新州，加之人口数量稀少，生产基础又差，所以刘和也不会去责怪杜畿做事不力，相反还会专门调拨一批钱粮运往宁州，给杜畿更加有力的支持和帮助。

并州目前还是一团浆糊，除了北方的雁门和定襄两郡情况稍有好转，其余几个处在袁谭势力控制之下的郡依然是水深火热，民不聊生。