“契丹人就算再对不起咱们大宋，也不应该受这种侮辱啊！”

“说真的，道君皇帝为家族雪耻是对的，可是用的方式过于残忍了……”

“我收回我之前说的话！道君皇帝，这是存心要把投降了的契丹人逼反啊……”

……

就在百姓们还在谈论着契丹人投降、辽国正式纳入大宋版图的时候，那些满面风尘的江湖人却以不屑与再提及此事了。在他们看来，现在最流行、最时尚的话题，应该是暂停一个半月后又继续开始举行的“武林大会”才对。

大会已经到了最后就要收官的阶段了。闻名江湖的大佬们纷纷在这次大会上献艺，使得这次大会一跃成为历史上规模最为宏大的武林盛会。不仅如此，在天京城商业的支持、追捧、打造下，“武林”两个字已经逐渐形成了一种“江湖文化”，放眼现在的江北地区，“五湖四海皆兄弟”的江湖礼节甚至有取代儒家揖手礼的趋势。

今夜的天京城，达到了自武林大会开办以来的一个最高峰。人群已经填满了天京城的每一个角落，可是风尘仆仆的江湖客们还是络绎不绝的向天京城内挤去。造成这个局面的原因是一场比武，一场号称完全免费，露天展开的比武。参加比武的两位选手，居然是大宋武林中最最最最有分量的两位大宗师——艾虎、周侗。

本来，像这样身份的两位大宗师是绝对不会参与什么当众比武的。不过，在不久前的天京保卫战中，竟然传出了两位宗师联手对敌明教教主方腊，不幸被废去武功的惊天传闻。虽然之后有知情人士透露，仅仅是艾虎的关门弟子白达出手就将方腊击毙，可是两位宗师武功尽失的谣言仍旧平息不下去。不得已，两位大宗师同意了“快活林”的邀请，在武林大会临近结束的时候，完全免费的为全体与会者献上一场义务擂台赛，以此证明两位前辈雄风不减当年！

举办赛事的地点，就在天京城的布政司广场之上。布政司大楼因为得天独厚的位置优势，成为了当仁不让的最佳观赛地点。天京城的精神领袖太史昆表现出了高尚的风范，他将布政司最好观赛位置留给了那些活跃在各个乡村街道，免费教授孩子们习武的民间老武师们。他们也许没有高绝的武功，他们甚至都不能算是“走动江湖”的人，可是正因为有了他们，才有了一代代的侠客被启蒙。可以说，没有他们，就没有江湖，因而今晚最好的位置，理应属于他们。

第171章 肉偿

比武安排在戌时举行，可巳时不到，布政司广场已经被人群挤满。而真正到了比赛开始的时分，布政司广场周围一平方公里的范围内已经找不到一丝能够插脚的缝隙。亲临现场的人们无限羡慕那些在布政司大楼、佣兵协会大楼拥有观看席的特殊观众，因为绝大多数的普通观众除了前方的人头之外其它什么也看不见，即便是准备好了望远镜也无法寻找到可供观测的角度。

在这种时候，观众们想要弄明白赛场内发生了什么，就只有依靠听解说了。本次赛事的组织者“快活林”在解说方面下足了工夫，平日在菊花台演艺中心里担任赛事解说的几个小甜妞已经应付不了这么大的场面了，快活林老板武松亲自出面，邀请来丐帮帮主白世镜、逍遥派掌门苏星河联袂执掌解说台。不仅如此，本次解说还动用了科学协会的最新发明——电声喇叭——一种可以将解说员声音传播好几里远的大箱子。据说这是一种源自于刑具的发明，实际上天京城的所有民用新发明都是军事创新的衍生品，你不能指望着这样一座武夫的城市在创作诗歌的同时还顺便发明了文雅的鼻烟壶。这座号称是英雄之城的城市就是这么粗鲁，所以它在文人士子的圈子里还有着许多别名，什么莽夫之城、文化沙漠等等。

电声喇叭里，两位主持人嘴皮子早已经斗起来了。白世镜操着纯朴的略带皖南口音的首都方言河南话……应当说是操着略显濡软的官话，念叨着：“观众朋友们，在这种层面的交锋中，宗师们一般会更注重精神层次的较量。宗师们每一个举动，可能都代表着一种武学方面的未知境界，而这些境界，往往就是你我探索了数十年仍未能寻摸到边缘的突破点。所以说，能够在现场观看宗师们地较量，绝对可以用奇遇来形容。”

“没错的世镜，我对你这种看法非常认同。”苏星河的嗓音在喇叭中响了起来：“其实我曾经有幸观看过一场等级与本次比赛相仿的宗师较量，那次观战所带给我的感触真的就是你说的那样。”

“哦，星河，你还有幸观看过这种等级的宗师战！”白世镜道：“可不可以告诉我们亲爱的观众，您所观看的是哪一场呢？”

“我想江湖经验丰富的观众朋友们可能已经猜到答案了吧！没错，就是我的授业恩师无崖子，与大昭寺龙象大师的那场较量。近三十年来，能够堪称宗师级别的对阵好像也就只有那一场。”