当雀宫空间开启时，娄小乙就感觉到石塔顶端有隐隐约约的精神通道出现，这需要修士精神力量达到一定强度才能清晰感知，并顺利渡精神入内，只这一条，就绝了很多在精神上无法提高的修士。

他的精神从筑基时开始练起，至今已近四百年，这在金丹修士中也很罕见，虽然精神锻炼之法不是太正规，也与逍遥游的根本功法不搭，但精神层次摆在这里，这是做不得假的。

顺利的把自己的意识渡进雀神空间，就仿佛一个几岁小童被扔进了沙滩，堆沙游戏就是他的本能！

孩童是虚幻的，精神力量就是他的手脚，力气大小就只凭精神高低；精神强，一次性搬取的沙子就多些，精神弱就少些，看看谁能在这里，在一定的时间内建立自己的精神宫殿。

关于精神的应用，不管什么道统，其实到了最后也是殊途同归，娄小乙没有逍遥三大根本功法对精神的精微控制，但他有轩辕内剑对精神的诸般应用，有多次构筑搏浪坡的经验，所以也不显得生疏，就比别人慢多少。

他的优势在于驾轻就熟，在于目的明确。他从来也没想过在这里搞出一个多么出奇的新鲜玩意，蓝图就是搏浪坡，目的就是有一个能锻炼剑灵的地方，这就是剑修的简单思维。

他改变内剑的精神养灵之法，并不是从根本上摈弃它；他吸收像逍遥游这样的法脉的炼神之法，也不是想做个法修！

他只是采两家之长，想找出一个最合适自己剑盘的方法，这是没法子的事，因为他的剑术内在体系其实也是他自己鼓捣出来的四不象，没有成法可以匹配！

小孩子在沙滩上艰难的捧沙，聚沙，垒沙……这些沙，不是他初次构建搏浪坡时的奇物天净砂，也不是后来的嵬剑山剑匣，那些都是有形之物，逍遥游的雀宫空间，神奇就神奇在把无形的精神力量幻化成了有形的实体物事，方便修士的直观理解和构筑，等完全构筑完成后，再搬回自己身体中的意识海中。

没有外物的参与，这就是纯粹的自己的精神力量，就能随着修士的精神力量提高，修为提高，境界提高，对道境理解的提高，整个雀宫也同步无缝衔接，跟着一起提高！而不需要像剑匣中的博浪坡那样，境界提高，剑灵成长了，又得重找外物，重新构建，劳神费力不说，因为有外物的加入还落了下乘。

一个博浪坡的立体雏形在小孩子手里逐渐清晰，这个过程中，因为经验的不足，就时常有倒塌，不稳，甚至被浪淘冲毁的现象，他知道这都是正常的，需要积累经验！

第0824章 孔雀？

随着经验的积累，娄小乙逐步搞清楚了聚沙的本质，这既有前期对逍遥雀宫法的研究，也有他自己数百年来构建博浪坡的经验，在这里实践后，于是有了自己的一套东西。

之所以叫雀宫，并非无因，而是因为在精神世界中构建精神模型时，以雀类形态最能抗受冲击！在雀宫空间，这样的冲击是以浪潮冲荡的模式来达成，如果真正存在于修士的脑海中，就是在战斗中对手的精神道境冲击！

雀头，形似楔形，劈开来犯的冲击；两翼，承担冲击的主要压力；尾尖，保持雀宫在冲击中的稳定性……这是逍遥游数十万年来经过无数修士的无数尝试才确定的形状，娄小乙也不想改变，这不是开玩笑的时候，非得弄个老虎王八形状来恶心自己。

当一切有了定论，一只大鸟状的博浪坡形开始在沙滩上成形，在不断的浪潮冲击下稳如磐石，由此开始了内部更详细的堆砌。