由“寂然无物“的“太易“到“太始“，是一个从无形到有形的过程；“太初“是“气之始“，到了“太始“阶段才有形可见。“形变而有质“，这是“太素“。气、形、质三者浑然一体，而未分离，这就是“浑沦”

“浑沦“是未分离的统一状态，又称为“一“，也就是“太极“。由“太极“一生为二，“清轻者上为天，浊重者下为地“，再由天地产生人和万物。

李提克汗要在这样的混沌空间中既达到上境的目的，又顺手想把他们灭掉，其实想借重的就是这个清浊分离的过程！

如果成功，三个倒霉蛋就会变成清浊二气各归其位，顺便成为衡河半仙的垫脚石；如果失败，这里面还会有什么变化，娄小乙暂时还看不清楚，是不需要斩杀三生衡河阳神就自动灭亡了呢？还是需要他在其中再插一手？

这些东西，就只能跟着感觉走，没有成例可以参考；他现在首先要面对的，就是周围空间中无处不在的混沌在挤压他，同化他，消融他！

因为他是这片混沌中唯一的杂质！这个时候的他还不知道那两个废人也被卷了进来，其实就算是知道了也没什么意义，他自身难保，也不可能首先去帮助别人。

这样的生死道境较量，他走出来了，其实就是大家都走出来了！

第1652章 较量

有两种方法来破解李提克汗的道境之杀！

一种是逆势相抗！比如他处身的这团混沌就在融解其内的所有一切，然后向清浊二气方向上发展，那么他只需要做的就是，倒推混沌，把这里的状态向太素方向逆推！

一旦这里的状态不再是混沌而是太素了，说明摩喉罗迦的最终形态失败，李提克汗的修行功败垂成！

另一种是顺势！不阻碍混沌的变化，却把混沌变化的节奏掌握在自己手里，也就是把这里的混沌变成自己的混沌，成就自己的道境，把衡河人剥光猪，最后为他人做嫁衣裳！

娄小乙选择了后者，这是性格的原因，搂草打兔子，贼不走空，就是他一贯的处世哲学！

于是盘坐当空，把自己完全放开，主动融入到了这片混沌中，就立刻发现了两个倒霉蛋的存在，也懒得去管他们！

这里，必须要感谢大果盘的那些研究型修士们，无数次的法会，各种奇思妙想，真正是把人类的智慧给发挥到了极致，也让他从完全理论上的知识，有了如何实际应用的手段，而且还不止一个手段，是很多宅修们异想天开的产物，现在用在这里，可够衡河人喝一壶的！

他不是一个人在战斗！他后面有坚实的理论基石！在他想来，这样的较量下，以衡河人并不特别出众的道境知识怎么也不是对手吧？