赵嘉仁正在学社的总社会议上做了报告。一般来讲，都是官家听各种‘说书’，后世的说书先生们模仿的其实就是那些在官家面前说书的学士。

这帮学士们根据自己的知识讲述历史，对各种具体政务找出历史上的相似局面，进行对比分析。必须得说，这种模式在这个时代是非常先进的。此时的整个世界还处于蒙昧的状态中，做判断往往要请求巫师做法，请求神明的指引。又或者是几个上层做出自己的判断。而且这种判断本身也受限于封建割据。大宋这样的制度，已经具备了相当程度的集思广益。

但是这帮人的见识在赵官家看来就是扯淡，因为忍受不了说书学识的瞎扯淡，赵官家直接就把解决问题的制度给他跳到了现代水平。由国家的领导人直接与领导团队就具体问题进行具体分析，最终拿出具体解决的结论。

“……综上所述，大宋建立的理念就是富国。在新时代，我们大宋就要建立起富国、强军、为民的政治理想。为了实现这个理想，我们就要走学科学，讲科学，用科学的道路。以实事求是的态度来解决问题……”

这种类似政治报告的东西以前也是赵嘉仁嘲笑的对象，现在赵嘉仁总算是明白当年他为啥会嘲笑。因为那时候他的含赵量基本为零，虽然身为统治阶级，却没有统治阶级的自觉。

有首著名的歌唱道‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。’

当年赵嘉仁身为一名屌丝，就只有屌丝的觉悟。那就是要是有幸福，就该从天而降，落到赵嘉仁的后院里面。如果没有发生这种事情，就意味着世界并不公平，人类也没有幸福。

现在想来，如果这种屌丝愿望能够实现，那帮通过努力工作去寻求地位的人们又该如何自处？

赵嘉仁觉得社会不公，是因为赵家人好像天然就能获得权力。这的确有某种不公平。但是因为而觉得社会就没有公平，进而不再为建造一个更公平的世界而努力。这样的家伙某种意义上就是不公平的根源。

如果没有这样的屌丝念头，以广大劳动者的数量，不公平的世界早就被砸的粉碎了！

第062章 大宋320年元旦（一）

春节是到民国才出现的名词，之前的元旦就是指春节。当民国采取了西历之后，就把西方的一月一日当做元旦，农历的元旦就被称为春节。

宋历元旦，杭州街头热闹非凡。这座百万人口的城市完全进入了节日状态。街道上人潮涌动，所有市民都穿上最好看的衣服，拖家带口的出现在杭州街头。

以前的制度中，这一天百官要给官家拜年，官家给百官各种赏赐。之前赵官家当太尉的时候他只去皇城不去皇宫。现在赵官家登基，他就在皇城的金殿接受了文武百官的朝贺。

大宋并不搞三拜九叩，这种玩意后来成为中国的官方礼节是从大元开始搞起来的，蒙古出身的忽必烈以及蒙古贵人们都喜欢通过这种歧视性的礼节来证明对被征服者的优势。

在大宋，大家给官家躬身敬礼。躬身的角度不超过45度，完全是一种示意。赵嘉仁赵官家也不会有丝毫的不满，若是他的属下都三拜九叩山呼万岁，他大概会感觉失望。