为鼓舞士气，宋通还是喝令“击鼓”！

阿史那博恒抢过一只腰鼓，将鼓身的细麻绳挎在肩头，就用双手击打起鼓面来。

腰鼓的声响，相对大鼓肯定小了许多。但唐兵节奏一致地敲击，也带给众人许多血勇。

眼看着嚣张的蕃兵逐渐走近，阿史那博恒恼怒地敲击之下，鼓面被击破了。

他恨恨地将破损的腰鼓丢在地上，然后就双手举向天空祝祷：“天！蕃人违约在先，又不肯接受惩罚，更还追逼紧迫！阿史那甘愿为天神所谴，对他们施以教训！”

祝祷已毕，他拔起插在身旁草地上的马槊，振臂高呼道：“蕃人反复无常，需要教化！阿史那先入阵，同袍可从乎？”

唐兵附和高呼：“呜——呼！”

一声怒吼发出，阿史那博恒手持马槊，双腿一夹赤影的两肋。赤影嘶吼不已，奔腾而出。

蕃兵们手里挥动的乌朵也已松开，斜阳的光辉中，漫天的石雨向冲来的唐兵骑队飞去。

唐兵也不顾及许多，只是压低身子，打马奔来。

见唐兵已然冲近，蕃兵步队收起乌朵，再双手举起长枪。他们把长枪尾端支在地上，身子靠在枪身上压住。而双手却扶住长枪的前端，以斜角的方式，用枪尖迎向冲来唐兵骑队。

阿史那博恒见到，心中痛骂蕃兵不已。这并非是他单纯地痛恨敌方凶残，而的确带有愤怒——蕃人的许多生产、生活方式，比如某些粮食的种植，石头、泥土为材料的房屋搭建等，都有跟汉人学习得来的影子。

即如行军作战，蕃人除了在西征的时候，与西域诸国的交战中得到实战的经验以外。在与中原帝国大唐的多年、多次地交战中，也学习来不少军事技能与策略。

大的比如制定作战方案，甚至包括充满斗智的狡诈计谋；中等的如投石机、攻城用的器械等；小的如刀枪的锻炼，以及改良制造。

这其中，既有吐蕃人利用间谍搜集情报，更多的是把具备有技术技能的匠人们，通过征战从唐境掳掠到蕃地后，学习制造出来的。

阿史那博恒眼前现出的长枪斜刺的战阵，不由得他不发出“汉人仁慈，‘教会’了蕃人来作战”的气恼念头。