九层之台起于垒土，千里之行始于足下。

书院学子每日生活基本都很重复，讲学堂、饭堂、藏书楼，三点一线日复一日的苦读。

李承平每月除了去藏书楼最开心外，便是见到陈运。

每月旬休是两人分钱的日子，药材生意算是渐渐步入正轨。

乾朝对读书人颇为尊重，考上秀才，朝廷有专款供养，称之为食廪。

《大乾·食货志九》明确记载，廪膳米人日一升，鱼肉盐醯之属官给之。

所以秀才凭借着朝廷供给，即便是不出去谋营生，也能供养两三人生活，只不过这所谓的生活，不过仅仅是聊以度日。

读书人手无缚鸡之力，又没有其他技能，要想谋个职业，没有那么容易。

何为百无一用是书生，便是源于此，穷秀才的说法，同样因此而起。

就算李承平考过院试，成了秀才，养活一大家子仍然很困难。

至于秀才获得的免税田地就更不用说，秀才得到的土地不仅少，而且土地质量也不高，即便辛苦耕种，还是满足不了秀才一家所需。

举人倒是社会地位更高，特权更大，可它同样不好考呀！

穷秀才，富举人，从来不是一个戏称，完全是身份跃迁的印证。

在未能考取举人之前，李承平不得不为自己的科考之路做个打算。

少年童生的身份说出去好听，却不可能得到实际收益。

李承平大可收受士绅豪族的资助，但那是有前提的。

其一便是能够一往直前，在而立之年前最低得中举人。

若是考不中，呵呵，看看别人送给你的东西会不会要回去，临走时还要吐口唾沫，在你身上踩两脚

其二便是在科考披荆斩棘后，照拂一方父老（代表资助士绅利益）。

天底下从来没有免费的午餐，拿多少，往后就要还多少，李承平还做不到目光短浅。

读书人的身份不只是给李承平带来了尊重，同样时刻束缚着他。

最起码，有辱斯文的营生他是参与不了。